相比于四大名著，接触《镜花缘》这本书时岁数已经不小了。当时很奇怪，这么好看的书以前为什么没怎么听说过？结果看前五十回时一身的劲儿，觉得不比西游记差，再看后五十回，几乎看不下去了，太专业了。

原本以为镜花缘是一部很像西游记的书，却没想仔细比对后，它更像红楼梦。

《红楼梦》和《镜花缘》都是神话开头。一个是神瑛侍者对绛珠仙草有灌溉之恩，一个是百花仙子被贬下凡。红楼梦中有“太虚幻境”和“薄命司”，放着每个人的判词和图册；镜花缘中有“镜花岭”“水月村”等，只是将图册改成了碑文。红楼梦中有疯和尚跛道士，镜花缘中有长指仙姑；又要说“天机”，又不能说破“天机”，真难为了“天机”。所以天机在红楼梦中是宝玉在白茫茫原野中消失，镜花缘是唐闺臣寻访仙山后渺然。

满满地都是套路啊。当然套路还不仅于此。两本书都是写才女的，在当时而言，不知算不算倡导女权？

两部书中的美女都被喻为花。红楼梦中以十二钗为纲，写了近二百位女性，镜花缘中以百花为名，也写了一百多名美女，而且其中也有“十二师”“十二友”及“十二名花”等等。

红楼梦中红颜薄命是主要结局：玉碎、远嫁、孤老、风尘等等；镜花缘中也是如此，自尽、刀箭、军阵等等，总之也是难有善终。为什么会这样呢？

因为两部书都将这些美女们写的纯美，晶莹剔透之外更是才华横溢。但是这些原本在暖阁中精心培育的奇花异草，突然间又被放于荒原苦寒之地，自然是在风霜中摧折殆尽。在当时的社会状态下，前期的描写都符合士人心目中对钟灵毓秀的美女幻想，而结局需要让天仙们返回人间，于是冷酷黑暗的男性社会的巨大阴影也自然随之而来。

但两部书同时也都在为女性的权利而呐喊。红楼梦中贾探春的一席话：“我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理……”不但是探春，林黛玉的学问、薛宝钗的老成、王熙凤的手段等等都令男子自愧不如；而镜花缘中更是直接希望女子能有与男子相同的接受教育、科举应试甚至从军从政的权利。

两部书都在试图寻找一个平等安乐不受外界干扰的乌托邦，红楼梦是“高筑墙”，盖了一座大观园；而镜花缘则是寄希望于虚无缥缈的“海外之国”。曹雪芹耗费十年增删五次，不过忙了大半部红楼梦，借空空道人之手抄录传世，镜花缘的作者李汝珍更是忙了三十年，三易其稿，请白猿帮忙交付碑记。虽想着再有“后缘”，可也是天不假时。

两位作者，同样博学，同样潦倒，只是镜花缘成书比红楼梦晚了半个世纪，所以应该是它借鉴了红楼梦。只是两位作者的驾驭能力不同，使得相比于红楼梦，镜花缘的人物不免有些苍白之感了。